สามารถสังเกตได้จากการประท้วงเกือบทุกชนิดในแอฟริกาใต้และซิมบับเวในปัจจุบัน ในแอฟริกาใต้ นักศึกษามหาวิทยาลัยจะ “toyi-toyi” เมื่อพวกเขาประท้วงเรื่องค่าธรรมเนียม ในขณะที่ชาวเมืองอาจ “toyi-toyi” เมื่อพวกเขาคัดค้านการมีอยู่ของ ‘ชาวต่างชาติ’ ในซิมบับเว พรรคฝ่ายค้าน toyi-toyis เพื่อประท้วงการละเมิดสิทธิของพรรครัฐบาล ในขณะที่ผู้สนับสนุนพรรครัฐบาลอาจ toyi-toyi เมื่อพวกเขาต้องการขับไล่ชาวนาผิวขาว
‘การเต้นรำ’ นี้มาจากไหน? หลายคนเชื่อมโยงกับการ ประท้วง
ในเขตเมือง ของ แอฟริกาใต้ในทศวรรษที่ 1980 เมื่อชายหนุ่ม toyi-toyi เผชิญหน้ากับตำรวจหรือร่วมงานศพทางการเมืองและการประท้วง ภาพเหล่านี้ปรากฏบนจอทีวีทั่วโลก กลายเป็นหนึ่งในการแสดงการต่อสู้ ต่อต้านการ แบ่งแยกสีผิว ที่เป็นที่รู้จักมากที่สุด
แต่แท้จริงแล้วต้นกำเนิดนั้นอยู่ไกลออกไปมาก และพวกเขาบอกเราเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การต่อสู้ทางการเมืองและการทหารระดับโลกที่ยาวนานกว่านั้นมาก เรื่องราวนี้ฉายไปทั่วแอฟริกา เคลื่อนจากเหนือจรดใต้ ตลอดทางจากแอลจีเรียไปยังแอฟริกาใต้ โดยมีจุดแวะพักในแทนซาเนีย แซมเบีย แองโกลา และซิมบับเวไปพร้อมกัน
เราได้สำรวจประวัติศาสตร์นี้ในการวิจัยของ เรา ความสนใจของเราใน toyi-toyi ไม่ได้มาจากการใช้งานล่าสุด แต่มาจากความพยายามของเราในการทำความเข้าใจกองทัพปลดปล่อยที่ต่อสู้กับอาณานิคมและการปกครองของชนกลุ่มน้อยผิวขาวในทุกประเทศทางตอนใต้ของแอฟริกาตั้งแต่ทศวรรษ 1960
กองทัพเหล่านี้มีประวัติศาสตร์ที่ไม่ธรรมดาซึ่งหล่อหลอมมาจากพันธมิตรในยุคสงครามเย็น พวกเขาประกอบด้วยชายหนุ่มเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งละทิ้งบ้านไร่และเมืองในชนบทเพื่อเข้าค่ายฝึกซึ่งอาจอยู่ในสหภาพโซเวียตหรือคิวบา แอลจีเรียหรือแทนซาเนีย แองโกลาหรือแซมเบีย
เราต้องการที่จะเข้าใจว่าประสบการณ์นี้เป็นอย่างไรและกองทัพประเภทใดที่สร้างขึ้น เรามุ่งเน้นไปที่ ‘วัฒนธรรมทางทหาร’ นั่นคือความคิด การปฏิบัติ และประเพณีที่ทำให้ทหารมีคุณลักษณะและความหมายสำหรับทหาร และได้รับการปลูกฝังผ่านการฝึกในสถานที่ต่างๆ เหล่านี้อย่างไร โทยี-โทยีได้พิสูจน์วิธีที่ยอดเยี่ยมในการทำความเข้าใจว่าชายเหล่านี้เรียนรู้ความหมายของการเป็นทหารอย่างไร และความคิด
เหล่านั้นถูกส่งต่อเป็นระยะทางหลายพันกิโลเมตรและผ่านค่าย
ทหารหลายสิบแห่งได้อย่างไร ในที่สุดเมื่อ toyi-toyi มาถึงเมืองต่างๆ ของแอฟริกาใต้ มันเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างมากจากที่เคยเป็นเมื่อเริ่มต้นการเดินทางอันยาวนาน
เชื่อกันว่า Toyi-toyiเป็นวลีภาษาอาหรับและเป็นส่วนหนึ่งของเพลงและบทสวดที่สมาชิกได้เรียนรู้ สำหรับพวกเขา โทยี-โทยีเป็นการฝึกทางทหาร ซึ่งแน่นอนว่าไม่ใช่ ‘การเต้นรำ’ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบรรลุความแข็งแกร่งระดับสูงและสมรรถภาพที่จำเป็นต่อการอยู่รอดในสงครามกองโจร บทร้องภาษาต่างประเทศและการเคลื่อนไหวที่แปลกใหม่แสดงถึงลักษณะระหว่างประเทศของการต่อสู้เพื่อปลดปล่อยอาวุธ
มันเริ่มมีลักษณะชาตินิยม – คำขวัญภาษาอาหรับถูกแทนที่ด้วยคำขวัญในภาษาหลักของซิมบับเว และเน้นไปที่การแสดงออกถึงความภักดีต่อพรรคและผู้นำ นี่เป็นช่วงเวลาที่มีหลายฝ่ายที่คุกคามการเคลื่อนไหว toyi-toyi กลายเป็นวิธีการปลูกฝังความภักดีและระเบียบวินัยตลอดจนความแข็งแกร่งทางร่างกายเนื่องจากทหารจำนวนมากเริ่มต่อสู้ในซิมบับเว
กองทหารโทยี-โทยีต้องใช้เวลาหลายชั่วโมงในการวิ่งด้วยเข่าสูงในภูมิประเทศที่ยากลำบาก พร้อมแบกเป้และอาวุธหนักๆ ทหารผ่านศึกของ ZPRA เล่าให้เราฟังว่าพวกเขาได้รับความเดือดร้อนจากข้อเรียกร้องของ toyi-toyi อย่างไร แต่พวกเขายังเน้นย้ำด้วยว่าสิ่งนี้ทำให้พวกเขามีความภาคภูมิใจอย่างมากในความแข็งแกร่งของพวกเขา และช่วยให้พวกเขาเผชิญกับความต้องการอันเลวร้ายของสนามรบ พวกเขาจำได้ว่า toyi-toyi เป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมทางทหารของพวกเขา
กลุ่มผู้ประท้วงถือป้าย เบื้องหน้ากลุ่มหนึ่งดูเหมือนจะเดินขบวนในลักษณะเดียวกัน เข่ายกขึ้นสูงมาก
ชาวซิมบับเวประท้วงในกรุงฮาราเร ต่อต้านการหายตัวไปของนักข่าว JEKESAI NJIKIZANA/AFP ผ่าน Getty Images
อย่างไรก็ตาม โทยี-โทยีมีจุดยืนที่แตกต่างออกไปในกองทัพปลดปล่อยอื่นๆ เราสามารถเห็นได้ว่า toyi-toyi บอกเราว่าวัฒนธรรมทางทหารถูกสร้างใหม่อย่างไรเมื่อเวลาผ่านไปในกองทัพหนึ่ง – นอกจากนี้ยังสามารถบอกเราได้ว่าวัฒนธรรมดังกล่าวถ่ายทอดจากกองทัพปลดปล่อยหนึ่งไปยังอีกกองทัพหนึ่งได้อย่างไร
toyi-toyi มาถึงแอฟริกาใต้แล้ว
กองทัพปลดแอกหลักของแอฟริกาใต้uMkhonto we Sizwe (MK) เรียนรู้ toyi-toyi จาก ZPRA ใน ค่ายทหารที่ ใช้ร่วมกันในแองโกลาและแซมเบีย และในสนามรบซิมบับเว การแพร่กระจายของ toyi-toyi ใน MK แสดงให้เห็นว่าปฏิสัมพันธ์เหล่านี้กว้างขวางเพียงใด
แต่ทหาร MK มีปฏิกิริยาที่แตกต่างกันมาก บางคนประณามว่า toyi-toyi เป็นการออกกำลังกายที่ไร้สติและโหดร้าย และตำหนิว่าเป็นการปลูกฝังวัฒนธรรมการทหารที่กดขี่ใน MK
ความคิดเห็นเชิงวิพากษ์เกี่ยวกับ toyi-toyi เหล่านี้ไม่ได้หยุดการแพร่กระจายไปทั่วค่าย MK ในแองโกลาและจากที่นั่นไปทางใต้อีกครั้งในแอฟริกาใต้ หนึ่งในเส้นทางหลักในการมาถึงเมืองต่างๆ ของอาฟริกาใต้ของ toyi-toyi คือผ่านทหาร MKที่ถูกจับตัวไป ถูกคุมขังในเรือนจำRobben Island ที่น่าอับอาย และต่อมาได้รับการปล่อยตัวในแอฟริกาใต้
ชายเหล่านี้เป็นวีรบุรุษของคนหนุ่มสาวหลายคนในเมือง การแสดง toyi-toyi เป็นวิธีการที่ชายหนุ่มและหญิงสาวสามารถเชื่อมโยงการประท้วงของพวกเขาเข้ากับความรุ่งโรจน์ของการต่อสู้ด้วยอาวุธ – ปัจจุบันอยู่ในรูปแบบของความสนุกสนานในบางครั้ง บางครั้งก็เป็นการ “เต้นรำ” ที่น่ากลัวมากกว่าการฝึกซ้อมทางทหาร
toyi-toyi ยังคงเปลี่ยนความหมาย – มันมีบทบาททางการเมืองที่แตกต่างกันมากมายสำหรับผู้ที่ไม่เกี่ยวข้องกับการต่อสู้เพื่อปลดปล่อย จากการติดตามการเดินทาง เราสามารถเรียนรู้ว่ากองทัพของขบวนการปลดปล่อยเกิดขึ้นได้อย่างไร และรวมถึงวิธีที่พวกเขาแผ่ขยายไปสู่วัฒนธรรมทางการเมืองที่กว้างขึ้นซึ่งยังคงมีความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้
credit: fadsdelaware.com
tolkienreadingday.net
larissaridesforcleanair.org
blacklineascension.com
eurotissus.net
9bucklatinagirls.com
somosmasdel51.com
asdworld.org
sitetalkforum.net
kopacialissverige.com
klgwd.net
festivaldeteatrosd.com
termlifeinsuranceratesskl.com
